שלום וברכה

כתבה וציור מאת: קרן דרור

מקווה הרוב טוב אצל הקורא באשר קיומו מתרחש. מי שבינינו שמתאמץ להשיג לחמו הרי הוא מבורך כיוון שישנם אשר בעת שאמורים הם לחשוב ולחשב איך מנת מזונם הבאה (אשר תכלול דמי שכירות ומתנת חתונה) תגיע אל פיהם בעצם עסוקים באי היותם שלמים. בואו ניהיה כנים- רוב רובנו חש באי המושלמות (מי שעובד/ת קשה פחות נתקל במושג הזה על אף שכמו שהעין צמאה לעוד אז גם כל אחד א

חת כפי יכולת ההשגה... בכל מקרה הנה אנו נעים מחוץ לנושא וזה לא לעינין אז קבלו, סגור סוגריים!) מיותר לציין (ולכן אציין) שהכל בעינין כיוון ש"מלא הארץ כבודו" ועיקר מאמר זה: שילוב פיתגמים ואימרות חכמות {נ. גרינבוים] או כפי הכתוב בכותר הספר "פתגמים נבחרים" ואתחיל דווקא במה שיקרא 'בחירה אקראית' רבי אהרן מקרלין מפרש את אחד מעשרת הדיברות "לא תעשה לך פסל"{שמות כ,ד}-אל תעשה עצמך פוסל דעותיהם של אחרים. מה שנחמד בענין זה, זה עצם המשמעות העמוקה שמבהירה את אמת "דרך הארץ קדמה לתורה {מסכת אבות} ואף את ענין התקשורת וקידום מושג החידוש: מיהו חרדי? מיהו חילוני? מיהו ציוני? ועוד אציין שבעוד הפירוש מתיחס לסוגיה של יחסים בין אדם לחברו האני שבי מראשית המאמר התכוון ליישום מערכת היחסים שבין אדם לעצמו- יחסים מורכבים שמורכבים בין גופו של אדם לרוחו כיוון שאם מעונין אדם להסב לעצמו הנפשי-רוחני נחת רוח ועונג עליו להסב מבעוד מועד לגופו נחת רוח ועונג.

וצדיק- מיהו צדיק? האים להיות צדיק? האים בכלל אפשר להיות צדיק? האים מוכן אתה לשאול זו השאלה?!?

אם כן אז דע או /ו למד לגלות כי צדיק אוכל כפי צרכו ובעוד העשיר –אשר איננו שמח בחלקו- אוכל למען ישבע עוד ועוד ואזי לא ישן הוא בנעימים וסובל מלחצים בכל הרמות (ובזמנים משתנים) בכל מיקרה לא כך האיש המתעורר עם שחר ועומל רוב יומו ואוכל לחם במלח ואשל וטחינה עם ירקות מהשוק שהוא בחר בעצמו וחתך בעצמו ואז עם רדת ליל נרדם כחייל שסיים חגיגת סוף מסלול והעיפות כמתק צוף ..כבדה ...כדבש ניגר...

טוב אז שוב אשוב לאיזה פתגם נבחר ואלקט הפתגם מפרק ה"גהנום":מאת רבי צדוק הכהן מלובלין "לפעמים מזכירים לאדם עבירות שעשה כדי שיצטער הרבה, וצער זה הוא הגהנום שלו." ועתה אעניק את תגובתי לעניות דעתי את הפתגם—זאת אומרת ,מי מזכיר לאדם את העבירות? לבטח קרה לכם שמשמעות האימרה "אל תעשה לרעך מה ששנוא עליך" התבהרה לכם בחיים ואז זה אומר שיכול להיות שפגעתם בבן אדם מסויים בעודכם חשים מפוקחים בהירים ונפלאים [!!] כעבור זמנים מסוימים, הייתם נמצאים מצידו השני של המתרס.לא די שהינכם סובלים את [לדוגמא] דחיית החברות בשל סיבה של חיצוניות: או אי קבלה למשרה בשל איחור מוגזם לפגישה. והנה חווים הינכם את אותה 'צרות העין' שהפגנתם בעצמכם. והנ"ל נזכר לו לאדם ע"י פלא מלאכת התרחשות החיים. ויש ,שפשוטו כמשמעו חבר או עמית לעבודה שסובל את מגרעותיכם בשקט יחסי מחליט ביום בהיר וקר להפר את שתיקתו ואת הסכמתו עם רבי אהרן הנזכר מעלה ומחליט להיות מוסרי ולהעניק מחכמתו של שלמה המלך = משלי – פירוש הגאון מוילנא ומוכיח אתכם.

והדוגמא החביבה עלי חושב הינך מחשבה לא נעימה אודות האחר- זומם הינך יצרים ותאוות על איך תנצח במלחמת הישרדות החי והנה הסכין שביד משנה את כיוונה ונחתכת! או באודך עסוק במחשבות ה"מחר אהיה טוב יותר ולכן היום ארשה לעצמי כל התאוות וההנאות והנה דורכת כף רגלך בצואת הכלב של השכן שמעולם לא פגשת והינך חש בגהנום!! וככה פה בתדר אפשרות גן עדן אתה בוחר לחוות 'מקום אחר' ששמא יחסך ממך בהמשך , כמו כפרה? [לא יודעת בעצמי כך התוודא]. . וישנם ,לבטח עוד דוגמאות רבות רק שנדמה לי שלבינתיים מיצינו הרעיון. נעבור אם כן לפרק הפתגמים הדן בעיניני "סוד"- מאמר חכם מגלה "אם ליבך צר מהכיל סודך לב חברך יותר צר. צר לי להודיע לכל המזומנים הקוראים בשקיקה שלטעמי "לא תלך רכיל בעמיך" מתקן המון מהמעוות וגם שרבי מנחם המאירי מפתגם – אמרו על אחד שהיה מגלה סודו לאוהבו ואמר לו :הבנת? אמר לו: הן, הבנתי, אבל כבר שכחתי. [ואהבת לרעך כמוך]...

ומה אומר העצמי שבי לאני המתהנהן?, כל המעונין לההקשיב או/ו לשמוע יוצאת אני מתוך הנחה שיש לי אפשרות לזיכרון פיל מה שמדמה זיכרון לטווח ארוך ולכן אים אדם מסויים אשר ליבו מלא כעס ומחשבתו עורמה וקליפות מעוורות משתדל לפגוע בכבודי על ידי מחשבות והצהרות פומביות בקשר למידת האמת שבי [כלומר טוען לחוסר יושרה מצידי] אז על אף שאעלב מאוד וארצא לבכות כאב שאיננו ממקורי [כאב לא שלי] אבחר לנשום לבית החזה לרומם את זקיפות קומתי להתבונן ברוח הפורעת העלים מענף גבוה ולמחרת היום כבר כביכול אשכח המקרה. ז"א , בזכות הזיכרון לטווח הארוך [יום המיתה או משהו בסיגנון] אז עדיף לא להשאר במחשבות העקומות.
ויכול להיות שמאמר זה יסוכם ע"י רבי שלום דב בר מלובביץ' שאמר – בנושא סיפורי מעשיות- צריך להיות בר שכל {דב בר} כדי לדעת כיצד לספר מעשה, אך דרוש שכל רב יותר כדי לדעת כיצד לשמע סיפור מעשה.

המשך מאמר "פתגמים נבחרים" ביום המחר בעזרת השם וכל שליחיו וכל טוב לכם הברואים. המציאות עולה על כל דימיון בואו ללמוד תורה אשר תורה לכם אותה המציאות...